![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
three_is_oneСостояние очень плохое, обычные способы отстройки не помогают совсем, единственное, что можно сделать - это пережить.
Но вот что я сейчас ставлю и вот что буду рассматривать очень тщательно в ближайшее время: вопрос жизни.
Сейчас в работе книжка Шер о сканерах, и там есть одна очень интересная штука: большая часть ее рекомендаций по поводу людей со множеством жизней - это не как сделать как можно больше, а как чувствовать себя как можно лучше.
Вы не можете закончить ни один из своих начатых проектов - заведите себе тридцать папок на кольцах, поставьте на полочку, берите время от времени в руки, вам полегчает.
Я отлично понимаю, что хорошее самочувствие - это основа. Разумеется, нужно выйти из штопора, чтобы перестать метаться и тратить силы на собственно штопор.
Вопрос в том, куда именно ты выходишь.
Вопрос в том, что тебе нужно как результат - папки на кольцах или сделанные дела. Я вижу в сети человека, у которого этих папок на кольцах - судя по всему, полный дом. И куча народу прыгает вокруг от того, как хорошо этот человек себя чувствует - это правда, явно хорошо. Но по сравнению с тем, сколько этот человек делает на выходе из своей бесконечной организуемости - цель у этого всего не делать, а организовывать себя. При этом неразвитость и - да, глупость - колоссальные. То есть само структурирование, может быть, и делает структуру, но для того, чтобы был существенный выход, этого недостаточно.
Так вот, о канале.
С ним та же самая история, что с быстротой мышления и переключаемостью сканеров.
Это есть. Прежде всего - это нужно принять. Хорошо, принято. Я - такой.
Вторым пунктом, судя по всему, встает вопрос, тебе надо делать или тебе надо себя хорошо чувствовать.
Потому что проблемы любого, кто живет несколько параллельных жизней - сродни сканерским.
"Я хотел бы вот этого, но не знаю, с какого конца взяться, мне кажется, что я хочу всего сразу, а где на это возьмешь время".
"Я бы занимался десятью делами сразу, но быстро теряю интерес, ничего не заканчиваю и плохо себя чувствую".
"Мой дом в хаосе, и я посреди него - не знаю, за что взяться".
Это отличным образом ложится на две жизни, особенно, если вторая личность - другого пола.
Начинаем с того, что не очень понятно, как это реализовывать в данном прекрасном мире. "Я чувствую, что должен жить в другом теле, но я не в нем" - абсолютно равно "не знаю, за что взяться, хочу все сразу".
По сути, это немедленно приводит к а) неопределенной фрустрации, б) ко всем гендерно-социальным травмам, которые нынче в такой моде.
Пребывание в неопределенной фрустрации (читай "маете") плюс "куда податься, меня нигде не примут за своего" - вводит в штопор на полжизни.
А у тебя их по меньшей мере две.
После чего, судя по всему, травма подтягивается сама. Причем совершенно необязательно реальная. Человеческий ум - штука потрясающая, если он не в состоянии отменить следствие, но не может объяснить его доступной к пониманию или хотя бы анализу причиной - он подтащит ту причину, которая "подходит". Ты уже в штопоре, у тебя уже все валится из рук, прежде всего - личная жизнь, поскольку "принятие за своего" должно быть абсолютным, догматированным.
Потому что прежде всего ты не знаешь, как выглядит твой собственный "свой".
И определение в "свои" дальше идет по принципу "ты тоже химера". То есть тоже никого не можешь найти. А потом выясняется, что то, что один - наполовину крокодил, наполовину цапля - очень плохо коннектится с тем, кто наполовину ящерица, наполовину коала. Ты же свой, почему не живешь на дереве? Ты же свой, почему не хочешь к воде?
Это, кстати, при условии, что тот и другой знают, что одному хорошо у воды, второму - на эвкалипте. А это не факт. На то, чтобы это узнать, уходит множество лет.
Так вот.
Наличие травмы, которой не было, делает социально приемлемым. Это ужасно смешно, но это правда.
Вместо того, чтобы выяснить, что есть цапля, что крокодил, что их различает, что объединяет, ты несешь наружу "я точно знаю, что у меня есть крылья, но взлететь не могу, боже мой, это, наверное, потому, что у меня конфликт с родителями".
При этом если ты с виду крокодил, а подселенцем у тебя - цапля, то крылья у тебя во всех глазах сугубо метафорические.
И вот рыдая по этим самым крыльям, ты будешь очень долго добираться до того, что вы оба - яйцекладущие, и что вот с этим конкретно тебе охрененно повезло.
Явные, бросающиеся в глаза различия, соединенные с "я не знаю, с какого конца за это браться" приводят нагромождению травмы сверху - должно же быть, мать вашу, объяснение тому, что у меня ничего не получается!
А то, что объяснение вообще никак не завязано ни на что снаружи - НИ НА ЧТО! - почему-то последнее, что приходит в голову.
Я не знаю, почему. Правда.
Я не знаю, почему первое, что вылезает - это фрустрация по поводу разницы между двумя твоими полюсами и полный паралич в связи с этим. Может быть, потому, что работа с разницей предполагает анализ и развитие, а фрустрация разрешает вожжу под белым пальто, "мне никто не подходит", "никому меня не понять", то есть сильно возвышает в своих же глазах. Правда, тогда любое столкновение с реальностью становится болезненным, а это означает, что реальности нужно избегать.
И вот тут идет этот самый водораздел: ты хочешь действительно что-то делать или ты хочешь папок на кольцах. Потому что пока твои проекты в папках - они все равно что в другом мире. Они есть у тебя - и больше ни у кого, никто не дотянется к ним со своей оценкой, со своим "а мне это не надо", и тэдэ.
Превращать подселенца в папку на кольцах - ну да, это способ хорошо себя чувствовать, я думаю. Почему бы и нет. Только он же в комплекте с травмой.
И вот тут я возвращаюсь к тому, что сформулировал некоторое время назад: мне все равно, много или мало, мне важно, что и с какой скоростью ты с этим делаешь.
Если подселенец идет комплекте с травмой, то травма становится проектом. Наделяется огромной силой. Ну и все, да. И дальше занимаешься только травмой.
Которой нет.
Но которая все-все объясняет.
А меня, пожалуй, теперь интересует жизнь, а не травма. Ее проявленность, ее полнота. Те места схода, которые одинаковы во всех мирах. Сходства, а не различия. И протаскивание этих сходств. Средства. Инструменты. И практическое приложение всего.
Но вот что я сейчас ставлю и вот что буду рассматривать очень тщательно в ближайшее время: вопрос жизни.
Сейчас в работе книжка Шер о сканерах, и там есть одна очень интересная штука: большая часть ее рекомендаций по поводу людей со множеством жизней - это не как сделать как можно больше, а как чувствовать себя как можно лучше.
Вы не можете закончить ни один из своих начатых проектов - заведите себе тридцать папок на кольцах, поставьте на полочку, берите время от времени в руки, вам полегчает.
Я отлично понимаю, что хорошее самочувствие - это основа. Разумеется, нужно выйти из штопора, чтобы перестать метаться и тратить силы на собственно штопор.
Вопрос в том, куда именно ты выходишь.
Вопрос в том, что тебе нужно как результат - папки на кольцах или сделанные дела. Я вижу в сети человека, у которого этих папок на кольцах - судя по всему, полный дом. И куча народу прыгает вокруг от того, как хорошо этот человек себя чувствует - это правда, явно хорошо. Но по сравнению с тем, сколько этот человек делает на выходе из своей бесконечной организуемости - цель у этого всего не делать, а организовывать себя. При этом неразвитость и - да, глупость - колоссальные. То есть само структурирование, может быть, и делает структуру, но для того, чтобы был существенный выход, этого недостаточно.
Так вот, о канале.
С ним та же самая история, что с быстротой мышления и переключаемостью сканеров.
Это есть. Прежде всего - это нужно принять. Хорошо, принято. Я - такой.
Вторым пунктом, судя по всему, встает вопрос, тебе надо делать или тебе надо себя хорошо чувствовать.
Потому что проблемы любого, кто живет несколько параллельных жизней - сродни сканерским.
"Я хотел бы вот этого, но не знаю, с какого конца взяться, мне кажется, что я хочу всего сразу, а где на это возьмешь время".
"Я бы занимался десятью делами сразу, но быстро теряю интерес, ничего не заканчиваю и плохо себя чувствую".
"Мой дом в хаосе, и я посреди него - не знаю, за что взяться".
Это отличным образом ложится на две жизни, особенно, если вторая личность - другого пола.
Начинаем с того, что не очень понятно, как это реализовывать в данном прекрасном мире. "Я чувствую, что должен жить в другом теле, но я не в нем" - абсолютно равно "не знаю, за что взяться, хочу все сразу".
По сути, это немедленно приводит к а) неопределенной фрустрации, б) ко всем гендерно-социальным травмам, которые нынче в такой моде.
Пребывание в неопределенной фрустрации (читай "маете") плюс "куда податься, меня нигде не примут за своего" - вводит в штопор на полжизни.
А у тебя их по меньшей мере две.
После чего, судя по всему, травма подтягивается сама. Причем совершенно необязательно реальная. Человеческий ум - штука потрясающая, если он не в состоянии отменить следствие, но не может объяснить его доступной к пониманию или хотя бы анализу причиной - он подтащит ту причину, которая "подходит". Ты уже в штопоре, у тебя уже все валится из рук, прежде всего - личная жизнь, поскольку "принятие за своего" должно быть абсолютным, догматированным.
Потому что прежде всего ты не знаешь, как выглядит твой собственный "свой".
И определение в "свои" дальше идет по принципу "ты тоже химера". То есть тоже никого не можешь найти. А потом выясняется, что то, что один - наполовину крокодил, наполовину цапля - очень плохо коннектится с тем, кто наполовину ящерица, наполовину коала. Ты же свой, почему не живешь на дереве? Ты же свой, почему не хочешь к воде?
Это, кстати, при условии, что тот и другой знают, что одному хорошо у воды, второму - на эвкалипте. А это не факт. На то, чтобы это узнать, уходит множество лет.
Так вот.
Наличие травмы, которой не было, делает социально приемлемым. Это ужасно смешно, но это правда.
Вместо того, чтобы выяснить, что есть цапля, что крокодил, что их различает, что объединяет, ты несешь наружу "я точно знаю, что у меня есть крылья, но взлететь не могу, боже мой, это, наверное, потому, что у меня конфликт с родителями".
При этом если ты с виду крокодил, а подселенцем у тебя - цапля, то крылья у тебя во всех глазах сугубо метафорические.
И вот рыдая по этим самым крыльям, ты будешь очень долго добираться до того, что вы оба - яйцекладущие, и что вот с этим конкретно тебе охрененно повезло.
Явные, бросающиеся в глаза различия, соединенные с "я не знаю, с какого конца за это браться" приводят нагромождению травмы сверху - должно же быть, мать вашу, объяснение тому, что у меня ничего не получается!
А то, что объяснение вообще никак не завязано ни на что снаружи - НИ НА ЧТО! - почему-то последнее, что приходит в голову.
Я не знаю, почему. Правда.
Я не знаю, почему первое, что вылезает - это фрустрация по поводу разницы между двумя твоими полюсами и полный паралич в связи с этим. Может быть, потому, что работа с разницей предполагает анализ и развитие, а фрустрация разрешает вожжу под белым пальто, "мне никто не подходит", "никому меня не понять", то есть сильно возвышает в своих же глазах. Правда, тогда любое столкновение с реальностью становится болезненным, а это означает, что реальности нужно избегать.
И вот тут идет этот самый водораздел: ты хочешь действительно что-то делать или ты хочешь папок на кольцах. Потому что пока твои проекты в папках - они все равно что в другом мире. Они есть у тебя - и больше ни у кого, никто не дотянется к ним со своей оценкой, со своим "а мне это не надо", и тэдэ.
Превращать подселенца в папку на кольцах - ну да, это способ хорошо себя чувствовать, я думаю. Почему бы и нет. Только он же в комплекте с травмой.
И вот тут я возвращаюсь к тому, что сформулировал некоторое время назад: мне все равно, много или мало, мне важно, что и с какой скоростью ты с этим делаешь.
Если подселенец идет комплекте с травмой, то травма становится проектом. Наделяется огромной силой. Ну и все, да. И дальше занимаешься только травмой.
Которой нет.
Но которая все-все объясняет.
А меня, пожалуй, теперь интересует жизнь, а не травма. Ее проявленность, ее полнота. Те места схода, которые одинаковы во всех мирах. Сходства, а не различия. И протаскивание этих сходств. Средства. Инструменты. И практическое приложение всего.
Это дает необходимое хорошее самочувствие.
Потому что будем честны, хорошо себя чувствовать в связи с тем, что я наполовину - цапля, наполовину - крокодил, я не буду никогда. Я прошел все этапы - и "всем назло-поперек", и "скажи, что ты меня и такого любишь", и "должны же быть где-то еще такие же", - это не работает. Ок, это не работает у меня.
Интересный момент, кстати, в том, что все перечисленное - снаружи.
Так что, видимо, вносим поправку. Наружный источник моего хорошего самочувствия должен быть не связан со мной как с малоудобоваримым образованием. Вот этого не будет никогда, я думаю.
С тем, что я могу взять из мира или дать на выходе этой химеры - да, еще как.
Мастерство владения собой и миром - вообще штука бесконечного удовольствия.
А, главное, химера становится "оно чешуйчатое, яйцекладущее, с воттакенной пастью, воттакенным хвостом и крыльями", ага.
no subject
Date: 2017-08-08 07:01 pm (UTC)Прочитал и очень захотелось выразить своё удовольствие. Не знаю, принято ли так делать в чужом блоге, особенно если вы меня не добавляли и я, выходит, сам прилепился. В любом случае, прошу меня извинить.
no subject
Date: 2017-08-08 09:01 pm (UTC)это красиво примерно так же, как смерть от чахотки. только со стороны и только на очень определенный взгляд.
no subject
Date: 2017-08-09 07:35 am (UTC)no subject
Date: 2017-08-09 08:26 am (UTC)возможности там из другого растут.
эта штука настолько нежизнеспособна, что единственный способ осмысленного существования - постоянное усилие. вот из овладения навыка прыгать выше собственной головы действительно можно много выжать.
если не зарываться в бесконечную нежизнеспособность.