![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
three_is_oneДелаю русские субтитры для русского же сериала (триллер на беспределе, Хабенский - няша, диалоги местами неплохо сделаны)
и в перерывах думаю вот о чем (После того, как понимаю, что на неделю набрал четыре серии тайминга и записи субтитров, каждая серия - 50 минут, две серии по 20 на перевод и двухчасовую полнометражку, глянул тут на ежедневный список задач и подумал: "капрал Моркоу совершенно чокнулся".):
Что существуют действия, которые невозможно простить по определению, но которые улучшают имеющуюся ситуацию. Что-то вроде хирургического вмешательства: просто воткнуть в человека нож - это воткнуть в человека нож, с целью причинить меньшее или большее (до критического) количество боли; хирургическое вмешательство, имея в содержимом то же самое втыкание ножа, соблюдает совершенно другую цель. Да, хирургические операции часто кончаются смертью. Но если бы смертью кончались все хирургические операции, никто не стал бы вообще выделять конкретно это втыкание ножа в отдельную область. Семантика - страшная сила, то, что не имеет отличия, не требует другого слова.
Втыкание ножа само по себе непростительно; в хирургии этот жест часто улучшает имеющуюся ситуацию. Особенно, когда ничто другое ее улучшить уже не может.
Я далек от мысли, что каждый жест, по ощущению близкий к непростительному, следует рассматривать с точки зрения его реальной единственной необходимости. Все равно, если он ощущается как непростительный, но делается - все, это означает, что делавший не видит способа улучшить ситуацию другими действиями. Для него это жест единственный.
И, кстати, велика вероятность, что так и останется непростительным. Вопрос не в том, чтобы прощать или не прощать себе, вопрос в том, можешь ли жить дальше. Стала ли ситуация лучше. Хочешь ли ты жить дальше в измененном тобой мире - или видишь, что поменял его так, что больше вы несовместимы.
Это моральный, этический выбор, с ним все более-менее понятно.
Интересно вот что. Что он вообще доступен исключительно вменяемым людям. Нужно очень хорошо тестировать реальность, чтобы видеть, к чему приводит твое вмешательство. Не воображать, что видишь, а действительно видеть.
Когда человек не видит последствий своих действий, отрицает их или делает выборку - в сериале очень много маньяков, большая часть их уверена, что вносимые ими перемены к лучшему, только почему-то реальность сопротивляется так истерически, что порождает одного гениального детектива за другим, лишь бы эти улучшения кончились к ебене маме, - ему не просто не приходится делать выбор между "не прощу себе, если не сделаю" и "не прощу себе, если сделаю", у него даже опции выбора такого нет.
И вот что интересно. Что в итоге решают за них. И что решение это часто становится для них полной неожиданностью. Они его не предвидели, они даже чувствуют себя вправе на обиду и гнев. Настолько картина мира в их голове отличалась от реальной.
Я согласен с мыслью, что любая истерика - это взрыв в ответ на внезапно спавшую пелену. Человек видит реальную картину мира (и себя в ней) - и визжит, как резаная свинья, потому что реальность абсолютно невыносима.
У тех, кто хорошо различает иллюзии и реальность, взрывов не бывает. И состояний аффекта тоже. И истерики - крайне, крайне редки, и то скорее от состояния усталости и тупика, а их еще поди загони в такие состояния.
И вот неплохой маркер адекватного тестирования реальности: умение увидеть, какие жесты работают, а какие нет, и умение отказаться от жестов неработающих, даже если в момент совершения они слаще патоки.
А также умение их заменить на жесты работающие.
И чем больше в арсенале человека жестов работающих, тем ближе его декларация и действительность.
Чем больше сфер, в которых таких жестов больше, тем больше общая адекватность.
Собственно, на этом основан рецепт "если у тебя затык в одной важной для тебя области, добейся успешного решения задачи в другой не менее важной". Работает, еще как.
и в перерывах думаю вот о чем (После того, как понимаю, что на неделю набрал четыре серии тайминга и записи субтитров, каждая серия - 50 минут, две серии по 20 на перевод и двухчасовую полнометражку, глянул тут на ежедневный список задач и подумал: "капрал Моркоу совершенно чокнулся".):
Что существуют действия, которые невозможно простить по определению, но которые улучшают имеющуюся ситуацию. Что-то вроде хирургического вмешательства: просто воткнуть в человека нож - это воткнуть в человека нож, с целью причинить меньшее или большее (до критического) количество боли; хирургическое вмешательство, имея в содержимом то же самое втыкание ножа, соблюдает совершенно другую цель. Да, хирургические операции часто кончаются смертью. Но если бы смертью кончались все хирургические операции, никто не стал бы вообще выделять конкретно это втыкание ножа в отдельную область. Семантика - страшная сила, то, что не имеет отличия, не требует другого слова.
Втыкание ножа само по себе непростительно; в хирургии этот жест часто улучшает имеющуюся ситуацию. Особенно, когда ничто другое ее улучшить уже не может.
Я далек от мысли, что каждый жест, по ощущению близкий к непростительному, следует рассматривать с точки зрения его реальной единственной необходимости. Все равно, если он ощущается как непростительный, но делается - все, это означает, что делавший не видит способа улучшить ситуацию другими действиями. Для него это жест единственный.
И, кстати, велика вероятность, что так и останется непростительным. Вопрос не в том, чтобы прощать или не прощать себе, вопрос в том, можешь ли жить дальше. Стала ли ситуация лучше. Хочешь ли ты жить дальше в измененном тобой мире - или видишь, что поменял его так, что больше вы несовместимы.
Это моральный, этический выбор, с ним все более-менее понятно.
Интересно вот что. Что он вообще доступен исключительно вменяемым людям. Нужно очень хорошо тестировать реальность, чтобы видеть, к чему приводит твое вмешательство. Не воображать, что видишь, а действительно видеть.
Когда человек не видит последствий своих действий, отрицает их или делает выборку - в сериале очень много маньяков, большая часть их уверена, что вносимые ими перемены к лучшему, только почему-то реальность сопротивляется так истерически, что порождает одного гениального детектива за другим, лишь бы эти улучшения кончились к ебене маме, - ему не просто не приходится делать выбор между "не прощу себе, если не сделаю" и "не прощу себе, если сделаю", у него даже опции выбора такого нет.
И вот что интересно. Что в итоге решают за них. И что решение это часто становится для них полной неожиданностью. Они его не предвидели, они даже чувствуют себя вправе на обиду и гнев. Настолько картина мира в их голове отличалась от реальной.
Я согласен с мыслью, что любая истерика - это взрыв в ответ на внезапно спавшую пелену. Человек видит реальную картину мира (и себя в ней) - и визжит, как резаная свинья, потому что реальность абсолютно невыносима.
У тех, кто хорошо различает иллюзии и реальность, взрывов не бывает. И состояний аффекта тоже. И истерики - крайне, крайне редки, и то скорее от состояния усталости и тупика, а их еще поди загони в такие состояния.
И вот неплохой маркер адекватного тестирования реальности: умение увидеть, какие жесты работают, а какие нет, и умение отказаться от жестов неработающих, даже если в момент совершения они слаще патоки.
А также умение их заменить на жесты работающие.
И чем больше в арсенале человека жестов работающих, тем ближе его декларация и действительность.
Чем больше сфер, в которых таких жестов больше, тем больше общая адекватность.
Собственно, на этом основан рецепт "если у тебя затык в одной важной для тебя области, добейся успешного решения задачи в другой не менее важной". Работает, еще как.
no subject
Date: 2017-08-25 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2017-08-25 06:11 pm (UTC)