15 декабря
Dec. 15th, 2010 04:23 pmПостоянно сейчас сталкиваюсь с тем, что мне не хватает.
Что пытаясь перенести в область человеческого мышления и человеческой картины мира какие-то домашние реалии - упираюсь в то, насколько много нужно знать об этих самых реалиях и об этой самой картине мира.
Не говоря уже о том, чтобы протиснуть для начала наши реалии в собственное вполне человеческое мышление.
К примеру, язык. То, что у нас их два, я помню, я помню, что второй относится к первому примерно так же, как латынь ко всем остальным языкам средневековой Европы. Но это и все. Я понятия не имею, как передать эту разницу, и у меня очень примерное представление о, скажем, фонетической и тональной разнице, хотя она как раз "бросается в уши" прежде всего - в Старшей речи, скажем, нет выделенной лексики на брань, зато есть выделенная интонация. Насколько я понимаю, это из-за того, что единственный текст на ней - это Летопись, все остальное - исключительно живые носители. Вся наша литература, сколько ее ни есть, пишется на Малой. Означает ли это, что существуют другие тексты и записи, так, как это было с греческим и латынью? Скорее всего, да. Но отсюда я о них ничего не знаю, могу только предположить, что в таком случае должно быть очень много образчиков "звучания", и я, сейчас все это записывая, даже знаю, где они находятся, да.
Я уже говорил тебе об очевидной пользе этих писем? Ну вот, говорю еще раз.
При этом - все имена всегда из Старшей, все прозвища - всегда из Малой.
Все-таки я тут археологией занимаюсь.
Что пытаясь перенести в область человеческого мышления и человеческой картины мира какие-то домашние реалии - упираюсь в то, насколько много нужно знать об этих самых реалиях и об этой самой картине мира.
Не говоря уже о том, чтобы протиснуть для начала наши реалии в собственное вполне человеческое мышление.
К примеру, язык. То, что у нас их два, я помню, я помню, что второй относится к первому примерно так же, как латынь ко всем остальным языкам средневековой Европы. Но это и все. Я понятия не имею, как передать эту разницу, и у меня очень примерное представление о, скажем, фонетической и тональной разнице, хотя она как раз "бросается в уши" прежде всего - в Старшей речи, скажем, нет выделенной лексики на брань, зато есть выделенная интонация. Насколько я понимаю, это из-за того, что единственный текст на ней - это Летопись, все остальное - исключительно живые носители. Вся наша литература, сколько ее ни есть, пишется на Малой. Означает ли это, что существуют другие тексты и записи, так, как это было с греческим и латынью? Скорее всего, да. Но отсюда я о них ничего не знаю, могу только предположить, что в таком случае должно быть очень много образчиков "звучания", и я, сейчас все это записывая, даже знаю, где они находятся, да.
Я уже говорил тебе об очевидной пользе этих писем? Ну вот, говорю еще раз.
При этом - все имена всегда из Старшей, все прозвища - всегда из Малой.
Все-таки я тут археологией занимаюсь.